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Una transformación de la política desde vidas humanas sostenibles

15-07-19J. Marcos
ACADEMIA

Utopía y Praxis Latinoamericana. La transformación de la política exige ensanchar los límites del hombre privilegiado por el canon occidental. Tras dicha hipótesis, este artículo plantea la política como apertura al otro-humano.

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(Utopía y Praxis Latinoamericana, julio 19)

Las exterioridades condenadas y su curvatura ética

julio 19J. Marcos
ACADEMIA

Metafísica y persona. La lógica de la alteridad que expone este artículo (pasando desde Lèvinas a la Filosofía de la liberación) muestra que, si bien el Ser es el fundamento del sistema, hay realidad más allá del Ser, en las exterioridades. El ser humano no es un hecho, sino un proyecto.

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(Metafísica y Persona, julio 19)

La realidad no se reduce a lo existente

(CIUDAD DE MÉXICO). La humanidad se merece la existencia de otros mundos posibles y para ello precisa sentirpensarlos. La necesaria cuestión de abrir el sistema a vidas plurales que también merecen la pena ser bien vividas exige aprehender críticamente las dimensiones de lo dado con una teoría suficiente. Sumergirse en las cotidianeidades y las intrahistorias de quienes sufren desemboca precisamente en la exigencia de transformar tanto las filosofías como el mundo hegemónico. Que el marco referencial sea la globalización capitalista neoliberal de la civilización científico-técnica no impide imaginar otros mundos posibles con las cartografías que proponen tradiciones más allá de la norcéntrica, en una transformación no-excluyente de múltiples caras. La realidad no se resume en lo visible ni en lo existente.

Las víctimas ante el precipicio de la verdad. Una cuestión de justicia tras el debilitamiento de Gianni Vattimo

febrero 19J. Marcos
ACADEMIA

Griot. Las víctimas parecen quedar atrapadas entre el precipicio del espejo objetivante y el abismo de la post-Verdad espectacularizada, dos formas de absolutización de la Verdad al vaivén de las voluntades e intereses de poder.

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(Griot, febrero 19)f

Liberación desde Enrique Dussel (y sus críticas)

febrero 19J. Marcos
ACADEMIA

NuestrAmérica. Luces y sombras de los esquemas de dominación-liberación que propone el filósofo Enrique Dussel. Son especialmente relevantes las liberaciones directamente vinculadas con las tres dominaciones transversales que extrae desde el rostro del Otro levinasiano.

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(NuestrAmérica, febrero 19)

La Totalidad dominante desde Dussel como generadora de alienación identitaria

28-01-19J. Marcos
ACADEMIA

Encuentros. El sistema-mundo construido desde la modernidad se rige por el esquema de la ‘Totalidad’, categoría que, entendida desde Dussel como la universalización impuesta, supone la alienación del no-Ser, la aniquilación de los otros mundos posibles.

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(Encuentros, 28-01-19)

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